Jadisaudara yang dikasihi Tuhan, mohon pengampunan itu adalah hal yang penting didalam hidup, dibawah kebutuhan sehari-hari, tetapi diatas perlindungan. Inilah yang merupakan mengapa pengampunan itu penting didalam kehidupan ini, dikatakan juga ampunilah kami, karena kami pun mengampuni orang yang bersalah kepada kami, jadi ada alasan kuat
Tema Khotbah Hati-Hati Dengan KeputusanmuNast Khotbah Kejadian 131-13Keputusan yang baik tergantung sikap seseorang disaat ia memutuskan peristiwa, kejadian yang terjadi. Ia mampu mengambil kesimpulan yang terbaik. Dan faktor penyebab keputusan itu menjadi buruk ketika seseorang itu lebih mengutamakan perasaan daripada akal budi. Bisa juga jika lebih mengutamakan emosi dan mengambaikan hikmat. Bahkan keputusan itu bisa menjadi buruk ketika lebih bergantung keadaan, kondisi daripada menganalisa atau berarti tidak perlu menggunakan perasaan, emosi, untuk mengambil keputusan. Alangkah baiknya menggunakan akal budi yang Tuhan berikan sebagai utama mengambil keputusan. Misalkan anda pergi ke suatu tempat, uang saudara tinggal 50 ribu lagi. Dan uang itu sangat berarti untuk saudara yaitu untuk beli bensi maupun beli makanan. Lalu tiba-tiba seseorang yang datang kepadamu yang begitu lapar sekali 1 minggu belum makan, loyo dan hampir-hampir mau pingsan. Dan saudara sangat kasihan dengan orang itu dan saudara juga baru dengar firman Tuhan atau membaca firman Tuhan tentang kasih yaitu menolong sesama. Sehingga saudara menjadi dilema dan sulit untuk dimaksud mengambil keputusan yang benar di dalam kitab Kejadian 131-13?Disaat kita membaca kebenaran firman Tuhan ini kita melihat Abraham, ia mengambil keputusan yang baik. Abraham ini rendah hati, ia memberi solusi yang baik, ia memberikan pilihan kepada Lot jika kamu ke kanan maka aku ke kiri dan jika aku ke kiri maka aku ke waktu saya masih kecil, saya sering mendengarkan khotbah ini. Para pendeta suka sekali mengkhotbah kejadian pasal 13 ini. Sebab Kejadian pasal 13 ini agak cocok untuk mengkhotbahkan orang-orang yang suka bertengkar karena tanah dan suka bertengkar gara-gara tanah menjadi konflik di daerah saya disaat pembagian tanah warisan. Selalu ada masalah karena tidak cocok dan tidak setuju. Sehingga kejadian pasal 13 sering dikhotbahkan, dan aplikasinya adalah saudara harus seperti Abraham ia memberikan keputusan yang baik dan ia rendah ketika saya mengobservasi kembali atau menyelidiki kembali. Keputusan yang diberikan oleh Abram ini resikonya sangat besar dan berbahaya. Kenapa demikian? Adapa dengan keputusan Abram ? keputusannya agak kelihatan baik kok. Kok sampai dipermasalahkan?Sebenarnya saudara. Keputusan yang diberikan oleh Abram ini sangat membahayakan nyawa dari Lot dan keluarga Lot maupun terhadap dirinya Abram dan keluargan dari tanah yang dipilih oleh Lot anak dari saudara Abram itu adalah wilayah atau bagian dari kota Sodom dan gomora. Sebab orang-orang yang tinggal di kota Sodom dan gomora adalah orang-orang yang tidak takut akan Tuhan, suka melakukan kejahatan, yang biasa disebut sebagai orang Fasik. Bahkan kota Sodom dan gomora ini adalah kota yang akan segera di dimusnahkan oleh Tuhan. Jawabannya saudara bisa membacanya di pasal 19 bagaimana Tuhan memusnahkan kota Sodom dan Gomora. Disitu juga Lot berada disitu, untung ada Tuhan dan selalu ikut campur. Tuhan menolong Lot dan kedua bagaimana jika Lot memilih tahan perjanjian yaitu tanah kanaan. Lalu bagaimana janji Allah kepada Abram mengenai tanah penjanjian. Jika Lot telah memilih tanah perjanjian? Apakah tanah perjanjian itu dibatalkan karena solusi yang diberikan oleh Abram salah?Resiko lain jika Lot memilih tanah perjanjian dan Abram pergi ke daerah Sodom dan Gomora. Maka nyawa dari Abram juga teracam karena kota Sodom itu kota yang akan segera Allah dimusnahkan oleh juga kehidupan kita saat ini, jangan sembrono, ceroboh, gegabah memberikan solusi maupun disaat memputuskan sesuatu pikirkan terlebih dahulu baru dua hal yang saya sampaikan kepada anda mengenai mengambil keputusan yang benar yaitu1. Tanya Dulu Sama TuhanSaudaraku meminta pentunjuk kepada Tuhan adalah salah satu tindakan mengadalkan Tuhan. Orang yang mengadalkan Tuhan adalah apapun yang dia lakukan ia selalu berserah kepada Tuhan. dimana ia selalu mempercayakan Tuhan dalam kehidupannya. Apapun yang dia rencanakan ia selalu meminta hikmat dari Yeremia mengatakan; orang yang mengadalkan Tuhan adalah orang yang diberkati oleh Tuhan. Tetapi orang tidak mengadalkan Tuhan dan lebih mengadalkan kekuatan manusia atau mengadalkan kekuatannya dirinya sendiri adalah orang yang 13 ini permasalah muncul kembali ketika Abram lupa bertanya kepada Tuhan terlebih dahulu. Disini Abram menggunakan kemampuanya sendiri untuk menyelesaikan perlu saudara ketahui terlebih dahulu, iman Abram dimulai pasal 12-13 ini imanya bagaikan titik-titik atau gari putus-putus. Artinya terkadang percaya dan terkadang kuatir dan ragu janji dan penyertaan Tuhan dalam kehidupannya. Namun karena Tuhan selalu datang kepada Abram dan selalu berfirman kepada Abram sehingga Abram pulih 13 ini adalah kesalahan kedua yang diulangi oleh Abram tidak bertanya kepada Tuhan terlebih dahulu. Kesalahan pertamanya kita ia mengambil keputusan untuk mau berbohong kepada mengatakan kepada Firaun Sara ini adalah saudaraku. Alasan yang digunakan oleh Abram ini disini agak logis juga ya. Tujuan supaya ia tidak dibunuh karena isterinya cantik. Sehingga ia terpaksa berbohong. Yang dibiasa kita dengar berbohong untuk kebaikan. Waktu saya masih remaja saya sering mendengarkan perkataan ini. Berbohong itu tidak apa-apa yang penting untuk kembaikan. Yang lebih anehnya mereka memakai firman Tuhan untuk mendukung argument mereka yaitu kisah Abram. Ini keliru kalau seperti ini, menjadikan firman Tuhan untuk menutupi kejahatan. Memakai firman Tuhan untuk mendukung keinginan mereka. Tanpa memperhatikan historis dan dosen saya, ini pemerkosaan Alkitab. Memaksakan firman Tuhan membenarkan keinginan mereka. Mudahan-mudahan jemaat Tuhan tidak seperti itu yang ambil oleh Abram berbohong sangat beresiko sekali. Bagaimana jika Tuhan tidak campur tangan dan menolong Abram, misalkan Tuhan membiarkan saja. Kemukinan besar Abram tidak bisa berbuat apa-apa jika istrinya diambil oleh Firaun untuk dijadikan isteri. Firaun punya alasanya yang tepat dan logis jika Abram protes jika istrinya diambil Firaun. Firaun berkata; kamu katakan ini adekmu to, tidak apa-apa kalau saya jadikan jadi istri. Kamu akan menjadi abang impar saya. Lalu bagaimana dengan anak perjanjian itu jika Sara diapa apakan oleh Firaun?Namun karena Tuhan itu setia terhadap janji-Nya, Ia selalu ikut campur untuk menolong Abram. Tuhan sendiri turun tangan untuk menolong Abram. IlustrasiPada waktu saya masih di Nias, orang-orang Kristen di sana agak aneh. Punya Tuhan, tapi tidak bertanya kepada Tuhan. Malahan bertanya kepada yang lain. Kejadian ini pernah terjadi ketika saudara ayah saya kehilangan hp. Karena ia tidak tahu siapa yang mengambil hpnya. Ia bertanya kepada orang pintar. Orang pintar ini menyembutkan ia selesai bertanya yang menjadi sasarannya adalah saya. Secara tidak langsung ia menuduh saya mengambil hpnya padahal bukan saya yang mengambil. Pada waktu saya emosi karena saya itu saya mengambil kesimpulan, diluar Tuhan kayaknya ada jawaban bahkan cepat ada jawaban tapi jawaban yang dia berikan bukan untuk menyelesaikan masalah melainkan menimbulkan masalah dalam Tuhan, jawaban itu agak lama dijawab dan selalu ada proses seperti Abram, walaupun itu lama jawabannya jelas dan pasti dan tidak itu ada ditangan saudara, bertanya kepada Tuhan atau memilih yang lain. Pesan saya apapun yang saudara rencanakan maupun pergumulan saudara mintalah jawaban dari Tuhan. Secara praktisnya minta arahan dan bimbingan hamba-hamba Tuhan. Bisa juga melalui bapak gembala saudara sebagai orang tua rohani Gunakan Akal Budi Yang Tuhah BerikanSebelum kita mengambil keputusan yang pertama tadi kita minta hikmat kepada Tuhan bertanya kepada Tuhan terlebih dahulu yaitu melalui doa. Yang kedua yaitu menggunakan akal budi kita sebagai utama untuk mengambil kisah Salomo ketika ia mengambil keputusan pada waktu itu ada dua orang ibu datang kepadanya untuk di adili dan meminta keputusan. Kedua ibu ini sedang terjadi konflik karena masalah bayi yang hidup dan bayi yang mati 1 Salomo tidak terburu-buru mengambil keputusan, ia tidak terpengaruh keadaan yang terjadi melainkan ia menggunakan hikmat yang Tuhan berikan kepadanya. Dan hasilnya adalah ia memberikan keputusan yang benar. Sebab ia menganalisan permasalah yang terjadi baru ia memutuskan. Sehingga ia mengetahui anak yang hidup itu punya siapa dan anak yang mati milik Salomo memiliki hikmat itu yaitu dari Tuhan. Sebelum Raja Salomo menjadi raja ia meminta satu hal kepada Tuhan yaitu hikmat. Ketika Tuhan memberikan ia hikmat ia menggunakan hikmatnya juga dengan kehidupan kita sebagai anak-anak Tuhan. Sebelum kita mengambil keputusan berpikir terlebih kita kembali memperhatikan kisah Abraham ini. Abram ini tidak menganalisa terlebih dahulu solusi yang dia berikan. Apakah ada dampaknya, apakah ada resikonya, apakah ada masalahnya jika saya berkata seperti ini. Hanya karena Tuhan, Abram bisa bebas dari masalah kepada Tuhan jika Tuhan itu selalu ikut campur dalam pergumulan saudara. Ketika saudara salah mengambil keputusan dan keputusan yang saudara berikan resikonya besar sekali. Hanya karena Tuhan mengasihi saudara bisa bebas dari masalah Juga Runungan Cara Mengelolah KeuanganDisaat kita memperhatikan ayat 6 penyebab masalah itu muncul karena Negeri itu tidak cukup bagi mereka untuk memelihara ternak mereka. Apakah negeri kanaan adalah wilayah yang kecil? Apakah lebih kecil dari pulau Nias?Saudara bisa lihat googel yang mendiami tanah kanaan sekarang ini terdiri Israel, dlllTanah kanaan itu tidak kecil tapi luas. Lalu bagaimana dengan ayat 6, itu sebabnya perlu perbandingan terjemahan. Saya kemarin bandingkan terjemahan lain mengatakan demikian; Karena itu tanah di situ tidak cukup padang rumputnya untuk didiami mereka berdua, sebab ternak mereka terlalu banyak. Gen 136 BIS.Bukan negerinya yang tidak luas, melainkan di wilayah mereka tinggal itu padang rumputnya tidak cukup untuk ternak mereka kondisinya tidak mendukung sehingga Abram terburu-buru menyampaikan solusi. Kalau seperti itu Lot, jika kamu kirim maka aku akan ke kanan dan jika kamu mau kanan maka aku kekiri. Ia tidak menganalisa terlebih dahulu asal ngomong demikian juga Lot tanpa menyelidiki terlebih dahulu langsung memilih Lembah Yordan padahal lingkungan itu adalah kumpulan orang fasik yang akan segerah Tuhan Abram berikan sangat beresiko yaitu membahayakan nyawa anak saudaranya maupun tanah penjanjian sebuah kisah seorang ibu yang memijam uang dibank untuk dijadikan modal usaha. Ibu ini tidak menganalisa terlebih dahulu. Akibatnya ibu salah mengambil keputusan akhirnya juga dengan kehidupan kita jika terburu mengambil keputusan tanpa memikirkan terlebih rencana saudara kedepan dan sebelum saudara putuskan analisa terlebih dahulu. Misalkan mau membeli tanah, apa resiko, apa masalahnya, apa tatangan, apa solusinya dan apakah ada untungnya. Mintalah pimpinan Roh Kudus supaya anda tidak salah mengambil seperti yang terjadi dikampung saya, ada orang asal beli tanah tanpa menganalisa terlebih dahulu. Pada akhirnya tanah yang dia beli bagaikan hutan karena ia tidak sanggup untuk anak-anak muda, jangan terburu mengambil keputusan. Misalkan dalam hubungan berpacaran dan memiliki tujuan mau nikah segerah. Pikirkan terlebih dahulu, bagaimana kehidupan saya kedepan jika saya memilih dia, bagaimana solusinya, apakah hubungan kami berkenan kepada Tuhan atau saudara banyak anak-anak muda jatuh dan meninggalkan imanya hanya gara-gara salah memilih pasangan hidup. Hati-hati disaat anda mau mengambil keputusan mau membangun hubungan dengan dirinya. Pikirkan terlebih dahulu bukan perasaan yang paling ditonjolkan. Sebab salah mengambil keputusan bukan orang lain yang menanggu, saudara sendiri terlebih Khotbah Kristen Untuk Kehidupan Sehari-hari yang menyentuh hati dan memberkati 2022-2023. Semoga melalui khotbah ini bisa digunakan sebagai bahan khotbah untuk kaum bapak, wanita, pemuda Kristen, remaja, dan seterusnya. Amin
Iatidak memiliki bakat-bakat khusus yang mengagumkan, tetapi pekerjaannya begitu berharga karena dia menggunakan kemampuan yang diberikan Tuhan sebagai persembahan yang kudus dalam pelayanan kepada Tuhan. Pengetahuannya yang cerdas mengenai kebenaran dan kesalehan yang dipraktikkan dalam kehidupannya memberikan dia kehormatan dan pengaruh. Pendahuluan RenunganSelamat hari di mana Anda membaca renungan ini, saya akan menuliskan 2 Renungan harian berpusat pada Injil untuk kehidupan harian. Yang semakin bertumbuh kearah Kristus, mengenal Dia dan semakin mengasihi Dia saja. Renungan harian Kristen yang tentunya tetap berpusat pada Injil tema utama Alkitab. Renungan kali ini, saya ambil dari kitab Mazmur 119 1 dan setiap kehidupan yang Anda jalani, merupakan kehidupan yang semakin mengasihi TUHAN, marilah kita merenungkan renungan yang berpusat pada Inji, Yesus Kristus yang disalibkan dan bagaimana kita melihat Mazmur 119 memberitakan Kristus meskipun tidak secara langsung. Saya sangat suka kutipan dari, Charles Spurgeon, “Tidak ada Kristus dalam Khotbah Anda, pak? Maka pulanglah, dan jangan pernah berkhotbah lahi sampai Anda memiliki sesuatu yang layak dikhotbahkan.” Bagi saya Injil Yesus Kristus adalah pusat dari setiap tulisan renungan saya, celakalah saya yang mengaku sebagai hamba Kristus tetapi tidak memberitakan keindahan Kristus samasekali melalui tulisan Anda datang ke blog saya, merenungkan renungan yang telah saya sajikan untuk menjelaskan kepada Anda Kristus yang disalibkan. Anda akan menemukan diri Anda sebagai pendosa dan sebagai pendosa yang diampuni. Maka dari itu akan selalu ada seruan pertobatan, kehidupan harian Kristen haruslah tidak lepas dari yang namanya pertobatan, menyangkal diri artinya meninggalkan kebenaran diri dari John Calvin akan menjelaskan mengapa pentingnya Injil dan kebenaran yang ada di dalam Injil yang adalah kebenaran Kristus. “Kita tidak akan pernah berjubahkan kebenaran dari Kristus kecuali kita terlebih dahulu mengetahui dengan pasti bahwa di dalam diri kita tidak ada kebenaran samasekali.” Baiklah kita menyangkal diri dan siap untuk menderita bersama Yesus, menaklukan diri untuk pelayanan pemberitaan Kristus dan membawa jiwa-jiwa untuk dimuridkan bertumbuh, diubahkan di dalam melucuti kebenaran kita, menelanjangi dosa-dosa dan memberitakan Kristus yang memberikan diri-Nya sebagai penebus dan kita dilayakkan untuk menerima kebenaran Kristus karena Kristus yang benar telah menjadi dosa karena dosa-dosa kita ditimpakan kepadanya. Baiklah mari kita masuk ke dua poin renungan untuk kehidupan sehari-hari yang membaca dan merenungkan Kristen Singkat Tentang Kehidupan Sehari-hari oleh Kasih Karunia1. Kita yang dikatakan berbahagiaMazmur 1191 TB "Berbahagialah orang-orang yang hidupnya tidak bercela, yang hidup menurut Taurat TUHAN."Dosa telah masuk ke dalam dunia melalui Adam, kita yang adalah keturunan Adam. Mendapatkan dosa yang sama, yaitu kita tidak kudus dan kita tidak dapat melihat kemuliaan yang sejati. Ketika kita sudah mulai dapat berpikir atau bernalar, kita mulai memikirkan apa yang jahat. Saudaraku, saya mengajak Anda memikirkan kembali. Bagaimana dunia pada dasarnya tidak membawa kita pada kebahagiaan seperti yang kita rindukan. Dunia telah rusak semenjak Adam dan Hawa jatuh ke dalam dosa. Manusia telah menjadi tuhan atas diri cita-cita manusia, semua hal yang ia kerjakan. Akan selalu berbuahkan hal-hal yang bertentangan dengan maksud TUHAN menciptakannya. Celakalah kita yang tidak bertobat, celakalah kita yang tidak melihat kemuliaan yang dari Allah, celakalah kita sampai Tuhan, dunia yang tidak berpengharapan, namun Sang Definisi utama keajaiban dunia, kehidupan yang Ia berikan merupakan gambar dan rupa-Nya. Maka dari itu Allah tidak akan membiarkan manusia akan kembali binasa, ketika ia ada di dalam melalui Kristus, gambar Allah yang ada di dalam diri kita, kita dikembalikan menjadi gambar Allah untuk kemuliaan-Nya dan untuk memuji Dia dan kagum kepada Dia dan menikmati-Nya. Ia memberikan kepada manusia satu harapan di kemudian hari. Ia memanggil Abraham untuk sebuah rencana besar, sampai akhirnya renungan yang Anda baca saat ini dapat ditulis dan menceritakan rancangan itu, rancangan yang ada di dalam Taurat dan saya yang adalah budak dosa, mencari kebahagiaan dari perbudakan dosa. Kita mendapatkan kehampaan dan kekosongan. Maka dari ini ada seruan pertobatan. Untuk melihat Sang Injil, Sang Kebenaran yang telah disalibkan dan mati sebagai orang-orang yang dianggap berdosa. Karena semua dosa Ana dan saya ditimpakan kepada-Nya. Inilah kebahagiaan sejati itu, ketika Anda ada di dalam Yesus, kehidupan di dalam-Nya akan membawa Anda untuk dapat mencintai Alkitab. Saya tidak akan memaksakan Anda untuk cinta Alkitab, karena hal itu mustahil. Jika Anda tidak mendengar Injil dan merenungkannya dan bertobat karenanya. Kiranya Allah Roh Kudus menceritakan Injil lebih jelas dari pada renungan yang sedang Anda baca hanya Roh Kuduslah Sang penginjil sejati dengan kelembutan, memanggil Anda untuk bertobat dan menerima Yesus dan memikirkan Yesus dan menaruh perasaan yang sama dengan Yesus Filipi 25. Sangatlah penting untuk mengerti bahwa kebahagiaan sejati, hanya ketika Anda benar-benar menjadi milik Allah dan Kristus di dalam Anda dan menjadi milik berharga tidak peduli Anda sudah mengaku percaya Kristus ataupun belum. Intinya Anda harus bertobat dan cintailah Taurat TUHAN Anda harus berjuang untuk mematikan kemalasan Anda dan kegilaan dari tipuan setan yang ingin merebut Anda dari Injil kasih karunia Allah di dalam kebahagiaan yang ada di dalam Alkitab yang adalah Injil dan Kebenaran di dalam Yesus, adalah sukacita sorga yang tidak akan dipengaruhi oleh keadaan dan masalah apapun itu. Mata Anda dan saya memandang kepada keindahan Allah dan bersukacita karena-Nya. Biarlah keindahan Kristus semakin nyata, Roh Kudus memberikan pengertia kepada Anda. Peringatan yang membawa kebahagiaanMazmur 119 2 TB Beberbahagialah orang-orang yang memegang peringatan-peringatan-Nya yang mencari Dia dengan segenap yang masih di dalam dosa tidak akan pernah dapat mencari Allah. Walaupun ia orang Kristen sekalipun, ia akan mendengarkan tentang Allah tetapi tidak akan menyembah Allah dengan kekaguman. Baiklah kita mulai bergumul dan merenungkan dan belajar terus untuk, melihat kepada Kristus saja dan memandang kepada Anda kepada Kristus adalah kepercayaan untuk memberikan diri Anda pada peringatan-peringatan-Nya. Untuk mematikan semua dosa, untuk melayani Dia, dan untuk kemuliaan Allah. Kehidupan Anda untuk Allah, Allah, dan Allah saja. Karena untuk itulah Anda diciptakan. Anda dan saya dipanggil, dikuduskan dan dididik untuk semakin mengasihi Yesus semata-mata untuk melakukan rencana-Nya yang besar, sehingga kita semakin kagum kepada-Nya dan kita memberitakan Dia dengan penuh keyakinan dan tidak akan berbahagia dengan segala pengandalan Anda terhadap manusia dan dunia dan segala harta fannya. Terkutuklah manusia yang mengandalkan manusia dan semua keduniawiannya. Kehidupanya yang untuk memuliakan Allah kini telah memuliakan ciptaan. Kiranya kita bertobat dan memberikan diri kita kembali kepada Allah adalah madu yang menyehatkan, ia melepaskan Anda dan saya dari jerat dosa yang membinasakan. Cintailah semua peringatan Allah, kosumsilah itu untuk jiwa Anda yang harus hidup bagi Allah. Tidak ada yang lebih memuaskan dari Firman Allah, Yesus adalah Firman yang menjadi manusia. Ia adalah kemuliaan itu, Ia roti kehidupan, sehingga kita setiap hari haruslah datang kepada-Nya dan hidup untuk kemuliaan Yesus berarti mengenal dan percaya bahwa Ia adalah Tuhan. Anda akan sangat mencintai Alkitab untuk terus mengenal Allah, Anda dimampukan mempersembahkan tubuh Anda, dan Anda berbahagia karenanya. Olah karena untuk inilah Anda dan saya diciptakan. Kita diciptakan untuk TUHAN bukan untuk yang Juga Ayat Alkitab tentang kekuatanBiarlah setiap peringatan ini menjadi madu bagi jiwa, Alkitab yang mengajarkan kita, memperbaiki kelakyan, mendidik untuk Kristus Sang Kebenaran. Memabawa kita kejalan pertobatan dan kita memuliakan Allah dalam setiap kehidupan dan langkah kita, biarlah semua pertobatan kita membuahkan jiwa-jiwa yang dimuridkan dan mempercayai Kristus secara ini, sebenarnya membawa Anda pada penyerahan yang dalam. Bukan motivasi agar Anda sukses. Bukan untuk semakin mencintai benda fana yang memuaskan keegoisan dan keinginan Anda yang pada dasarnya pemberontakan kepada Allah. Tetapi saya sedang mengajak Anda untuk melihat Yesus, menyangkal diri, memukul salib dan mengikut Dia sampai mati. Mencintai apa yang Yesus cintai, temukan itu di dalam Alkitab, dan membenci dosa seperti Yesus membencinya. Hanya ketika cinta Anda terarah kepada Yesus, maka disanalah ada sukacita, hanya ketika kenikmatan sejati yang ada di dalam Yesuslah yang Anda nikmati. Hanya Yesus sukacita sejati. tidak ada sukacita yang sejati yang dapat dunia berikan kepada Anda, tidak ada kehidupan yang sejati dan memuaskan ketika pengharapan Anda kepada diri sendiri dan dunia. Maka marilah bertobat dan datang kepada Yesus untuk mengakui dan berserah kepada Dia. 3. Doa Kristen Untuk Renungan Saat Teduh Berdasarkan Mazmur 1191-2Oleh karena aku pendosa besar, oleh karena aku lebih memilih melakukan dosa dan mengabaikan Tuhan yang kudus. Maka kebahagian sejati di dalam Tuhan Yesus tidak benar-benar nyata. Aku ada dalam kegelapan yang mengerikan, meremukkan aku untuk aku mati dam Tuhan ampuni aku yang berdosa ini, aku yang bercela dan penuh noda. Bahkan aku yang seringkali merindukan dosa-dosa ku dan aku tidak mendapatkan kebahagiaan di sana pada akhirnya. Aku diperbudak oleh kuasa di mana aku benar-benar tidak dapat melawannya. Tuhan aku telah berdosa, aku telah melawan-Mu. Ampuni kebenaran yang ada di dalam Kristus, itulah yang menjadi bagianku. Baiklah aku berlari kepada keindahan anugerah Tuhan dan berlutut di kali salib. Melihat dan percaya bahwa dosa-dosaku telah diampuni. Aku percaya bahwa hanya melalui kebenaran Kristus maka aku benar. Dan Ketika kebenaran itu meresap dalam diriku, aku percaya, di sanalah aku dapat pujian dan hormat hanya bagi Allah, Raja segala raja, kudus kuduslah nama-Mu ya TUHAN. Tidak ingin aku tidak memuliakan-Mu, ijinkan jiwaku kagum pada-Mu, karena aku percaya aku kudus karena Yesus telah menguduskan aku, kebahagiaan Kristus di dalam aku dan baiklah kasih itu dapat aku bagikan, kasih Kristus untuk sesamaku. Amin. Kesabaransenantiasa berkaitan dengan waktu. Orang yang sabar dapat membuktikan bahwa dirinya mampu menunggu waktu yang tepat untuk melakukan sesuatu yang penting pada waktu yang tepat. Homer dalam karyanya yang masyhur bercerita tentang kemenangan tentara Yunani yang merebut kota Troya dengan menggunakan sebuah kuda kayu berukuran besar. Materi khutbah Jumat ini mengingatkan kepada kita untuk senantiasa mengiri aktivitas kehidupan kita dengan nilai-nilai ibadah. Hal ini karena misi utama diciptakannya manusia ke muka bumi ini tiada lain adalah untuk beribadah kepada Allah. Untuk memberikan nilai lebih dari setiap aktivitas sehari-hari, ada 7 kalimat pendek namun penting untuk senantiasa dibaca dalam upaya mendekatkan diri kepada Allah. Semoga kita bisa mengamalkannya dengan baik. Teks khutbah Jumat berikut ini dengan judul “Khutbah Jumat 7 Kalimat yang Penting Diucapkan Tiap Hari” Untuk mencetak naskah khutbah Jumat ini, silakan klik ikon print berwarna merah di atas atau bawah artikel ini pada tampilan desktop. Semoga bermanfaat! الحَمْدُ لِلهِ الَّذِيْ جَعَلَ التّقْوَى خَيْرَ الزَّادِ وَاللِّبَاسِ وَأَمَرَنَا أَنْ تَزَوَّدَ بِهَا لِيوْم الحِسَاب أَشْهَدُ أَنْ لاَ اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لَاشَرِيْكَ لَهُ رَبُّ النَّاسِ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا حَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ المَوْصُوْفُ بِأَكْمَلِ صِفَاتِ الأَشْخَاصِ. اَللَّهُمَّ فَصَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُوْلاً نَبِيًّا، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أجمعين وسَلّمْ تَسليمًا كَثِيرًا ، أَمَّا بَعْدُ ، فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ رَحِمَكُمُ اللهُ، اُوْصِيْنِيْ نَفْسِىْ وَإِيَّاكُمْ بِتَقْوَى اللهِ، فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ قَالَ اللهُ تَعَالَى بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْمِ، يَا اَيُّهَا الَّذِيْنَ آمَنُوْا اتَّقُوْا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَاَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ Maasyiral muslimin rahimakumullah Di antara rukun khutbah Jumat yang harus dilakukan oleh para khatib adalah menyampaikan wasiat takwa. Sebagai sebuah rukun yang tak boleh terlewatkan, maka pada kesempatan yang mulia ini, khatib mengajak kepada para jamaah wabil khusus kepada diri khatib pribadi untuk senantiasa bertakwa dan patuh kepada Allah dengan menjalankan segala yang diperintahkanNya dan juga menjauhi dan meninggalkan segala yang dilarang Allah swt. Takwa ini juga yang ditegaskan Rasulullah saw dalam haditsnya, merupakan faktor yang paling banyak menyebabkan manusia masuk surga سُئِلَ رَسُوْلُ اللهِ عَنْ أَكْثَرِ مَا يُدْخِلُ النَّاسَ اَلْجَنَّةَ؟ قَالَ تَقْوَى اللهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ Artinya “Rasulullah pernah ditanya perihal sesuatu yang paling banyak menyebabkan manusia masuk surga. Ia menjawab, Takwa kepada Allah dan akhlak yang baik’.” HR Abu Hurairah Dalam hadits tersebut kita melihat bahwa selain takwa, akhlak yang baik juga menjadi faktor dominan orang masuk surga. Akhlak yang baik ini bisa terlihat dari perilaku serta perkataan seseorang saat menjalankan aktivitas sehari-hari. Jika seseorang berakhlak baik, maka dalam setiap perkataan dan perbuatannya akan terlihat kedekatannya pada Allah swt. Dari mulutnya akan keluar kalimat-kalimat mulia dalam mengiringi aktivitasnya, sebagai wujud penghambaan kepada Allah swt. Pada kesempatan khutbah kali ini, khatib ingin menyampaikan 7 kalimat mulia dan penting yang perlu diucapkan untuk mengiringi aktivitas setiap hari sehingga lebih memiliki nilai ibadah. Semakin sering kita mengucapkan kalimat-kalimat ini, maka insyaAllah hubungan kita dengan Allah semakin dekat. Dengan dibiasakannya kalimat-kalimat keluar dari mulut, maka karakter akhlak mulia bisa terpatri dan terwujud dan aktivitas kita. Maasyiral muslimin rahimakumullah Pertama adalah mengucapkan “Bismillahirrahmanirrahim”. Kalimat ini digunakan untuk mengawali berbagai aktivitas. Imam Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa kalimat “bismillah” mengandung keberkahan. Dengan membaca kalimat ini, bermakna bahwa kita mengawali aktivitas dengan menyebut dan mengingat dzat yang paling berkuasa dalam kehidupan ini yakni Allah swt. Hal ini juga akan lebih menyadarkan kepada kita bahwa semua hasil dari yang kita lakukan nantinya tidak akan lepas dari kehendak Allah swt, baik keberhasilannya maupun kegagalannya. Allah berfirman dalam Al-Qur’an surat Yasin ayat 82-83 اِنَّمَاۤ اَمْرُهٗۤ اِذَاۤ اَرَا دَ شَیْئًـا اَنْ يَّقُوْلَ لَهٗ كُنْ فَيَكُوْنُ. فَسُبْحٰنَ الَّذِيْ بِيَدِهٖ مَلَـكُوْتُ كُلِّ شَيْءٍ وَّاِلَيْهِ تُرْجَعُوْنَ Artinya “Sesungguhnya urusannya, apabila Dia menghendaki sesuatu, Dia hanya berkata kepadanya, jadilah!. Maka jadilah sesuatu itu. Maha suci Allah yang di tangan-Nya kekuasaan atas segala sesuatu dan kepada-Nya kamu dikembalikan.” Kedua adalah mengucapkan “Alhamdulillahirabbil alamin”. Kalimat ini harus kita biasakan untuk diucapkan setelah menjalankan berbagai aktivitas sebagai ungkapan syukur kepada Allah swt yang telah memberikan kesempatan untuk melakukan dan menyelesaikan aktivitas. Dengan rasa syukur ini juga, kita berharap Allah melipatgandakan segala nikmat yang telah dianugerahkan-Nya. Allah telah mengingatkan dalam Al-Qur’an surat Ibrahim Ayat 7 وَاِذْ تَاَذَّنَ رَبُّكُمْ لَىِٕنْ شَكَرْتُمْ لَاَزِيْدَنَّكُمْ وَلَىِٕنْ كَفَرْتُمْ اِنَّ عَذَابِيْ لَشَدِيْدٌ Artinya "Ingatlah ketika Tuhanmu memaklumkan, “Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah nikmat kepadamu, tetapi jika kamu mengingkari nikmat-Ku, sesungguhnya azab-Ku benar-benar sangat keras.” Ketiga adalah mengucapkan “Astaghfirullahal azhim”. Sebuah kalimat yang harus diucapkan jika kita berbuat sebuah kesalahan dan dosa. Nabi Muhammad SAW pernah bersabda bahwa orang yang menekuni istighfar akan mendapat kemudahan saat menghadapi kesulitan dan akan diberi rezeki dari arah yang tidak terduga مَنْ لَزِمَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا وَرَزَقَهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ Artinya "Barang siapa yang menekuni istighfar, Allah akan membuat setiap kesedihan menjadi kelonggaran, setiap kesempitan menjadi jalan keluar, dan memberi rezeki kepadanya dari arah yang tidak disangka-sangka." HR Ibnu Majah Maasyiral muslimin rahimakumullah Keempat adalah mengucapkan “InsyaAllah”. Kalimat yang kita bisa diucapkan saat kita akan melakukan sesuatu pada masa yang akan datang dan belum mengerjakannya. Mengucapkan InsyaAllah merupakan perintah Allah yang termaktub dalam Al-Qur’an Surat al-Kahfi ayat 23-24 وَلا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا . إِلّا أَنْ يَشَاءَ الله Artinya “Dan janganlah engkau mengatakan tentang sesuatu, Aku akan melakukannya besok.’ Kecuali jika Allah menghendaki atau mengucapkan insyaallah.” Ayat ini memuat hikmah yang sangat mendalam sekaligus pendidikan bagi kita tentang pentingnya rendah hati dan tidak melulu mengandalkan kemampuan pribadi. Hal ini karena ada kekuatan yang lebih besar dibanding dirinya yakni Allah swt. Kelima adalah mengucapkan kalimat “La haula wa la quwwata illa billah”. Kalimat ini digunakan untuk mengungkapkan pengakuan keterbatasan manusia atas kuasa Allah SWT. Hal ini sesuai dengan artinya yakni “Tiada daya dan upaya kecuali dengan kekuatan Allah yang maha tinggi lagi maha agung.” Dalam hadits riwayat Ibnu Abid Dunya, Rasulullah menegaskan bahwa siapa saja yang membaca kalimat ini setiap hari sebanyak 100 kali, maka ia selamanya takkan ditimpa oleh kefakiran. Rasulullah pun menyebut bahwa kalimat ini merupalkan simpanan surga dengan sebuah sabdanya يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ قَيْسٍ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ مِنْ كُنُوْزِ الجَنَّةِ؟ قُلْتُ بَلى يَا رَسُوْلَ الله، قَالَ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ Artinya “Wahai Abdullah bin Qais, maukah aku tunjukkan kepadamu suatu simpanan dari berbagai simpanan surga?” Aku menjawab “Tentu, wahai Rasulullah.” Kemudian beliau bersabda “La haula wala quwwata illa billah.” HR al-Bukhari. Keenam adalah mengucapkan kalimat “Inna Lillahi wa Inna Ilaihi Rajiun”. Sebuah kalimat yang diungkapkan ketika kita mendapatkan ataupun mendengar sebuah musibah seperti kematian ataupun musibah-musibah lainnya. Kalimat yang disebut sebagai kalimat istirja’ ini adalah ungkapan kesadaran bahwa semua yang di dunia ini adalah berasal dari Allah dan akan kembali kepadaNya. Dengan mengucapkan kalimat ini, kita meminta kepada Allah untuk senantiasa menganugerahkan kesabaran dan ketabahan. Allah berfirman dalam Surat Al-Baqarah ayat 155-156 وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ 155 الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ 156 Artinya “155. Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepada kalian dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan; dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar. 156. Yaitu orang-orang yang apabila ditimpa musibah, mereka mengucapkan "Innâ lillâhi wa innâ ilaihi râji'ûn.". Ketujuh adalah mengucapkan kalimat “La ilaaha illalah”. Kalimat tauhid ini adalah salah satu zikir paling utama karena lebih berat dari dunia seisinya dan mampu lebih mudah mendekatkan diri kepada Allah swt. Kalimat ini bukan hanya kalimat pengakuan atas keesaan Allah swt, namun juga disebut sebagai kunci surga. Rasulullah menyebut bahwa orang yang menjelang ajalnya mengucapkan kalimat ini maka akan masuk surga. عَنْ مُعَاذَ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَ آخِرَ كَلَامِهِ لَا إِلٰهَ إِلَّا الله دَخَلَ الْجَنَّةَ Artinya “Dari Mu’adz bin Jabal radhiyallahu anhu ia berkata “Rasulullah shallallahu alaihi wasallam berkata, Siapa pun yang akhir ucapannya ketika menjelang ajal kalimat La ilaha illallah maka ia masuk surga’” HR. Imam Abu Daud Ma’asyiral muslimin rahimakumullah Demikianlah 7 kalimat penting yang patut kita ucapkan setiap hari dalam berbagai dinamika kehidupan sehari-hari sebagai upaya mendekatkan diri kepada Allah swt. Semoga kita bisa mengamalkannya dengan baik dan istiqamah. Amin. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هٰذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ لِيْ وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ Khutbah II اَلْحَمْدُ ِللهِ وَكَفَى، وَأُصَلِّيْ وَأُسَلِّمُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى، وَعَلَى آلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَهْلِ الْوَفَا. أَشْهَدُ أَنْ لَّا إلهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيْكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ، أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ وَاعْلَمُوْا أَنَّ اللهَ أَمَرَكُمْ بِأَمْرٍ عَظِيْمٍ، أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَالسَّلَامِ عَلَى نَبِيِّهِ الْكَرِيْمِ فَقَالَ إِنَّ اللهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ، يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلَى آلِ سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ، فِيْ الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ والْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ، اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْبَلَاءَ وَالْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالْفَحْشَاءَ وَالْمُنْكَرَ وَالْبَغْيَ وَالسُّيُوْفَ الْمُخْتَلِفَةَ وَالشَّدَائِدَ وَالْمِحَنَ، مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، مِنْ بَلَدِنَا هَذَا خَاصَّةً وَمِنْ بُلْدَانِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً، إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ عِبَادَ اللهِ، إنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإحْسَانِ وَإِيْتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ويَنْهَى عَنِ الفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالبَغْيِ، يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ H Muhammad Faizin, Sekretaris PCNU Kabupaten Pringsewu, Lampung
Olehkarena itu, di dalam Alquran di sebutkan, bahwa apabila manusia ingin selamat dan terhindar dari kerugian da lam kehidupan ini, maka harus meng amal kan agama dengan komitmen dan konsisten. Yaitu beriman, beramal shaleh, dan saling berwasiat (menasihati) dalam kebenaran serta saling berwasiat dalam kesabaran.
Naskah khutbah Jumat kali ini mengajak kepada khalayak untuk mengingat kembali perihal tawadhu. Dengan ini diharapkan kita semua mampu menerapkan sikap tawadhu dalam kehidupan sehari-hari. Teks khutbah Jumat berikut ini berjudul "Melatih Diri untuk Rendah Hati". Untuk mencetak naskah khutbah Jumat ini, silakan klik ikon print berwarna merah di atas atau bawah artikel ini pada tampilan dekstop. Semoga bermanfaat! Redaksi Khutbah I اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ. اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ أَمَرَنَا بِأَدَاءِ الشَّرَائِعِ. أَشْهَدُ أَنْ لَا اِلٰهَ إِلَّا اللهُ السَّمِيْعُ الْبَدِيْعُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَحَبِيْبَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ الصَّمِعُ. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ أَجْمَعِيْنَ. أَمَّا بَعْدُ، فَيَا أَيُّهَا الْحَاضِرُوْنَ. اِتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوْتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ. قَالَ اللهُ تَعَالَى فِي الْقُرْاٰنِ الْعَظِيْمِ. أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيْمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ، وَعِبَادُ الرَّحْمٰنِ الَّذِيْنَ يَمْشُوْنَ عَلَى الْاَرْضِ هَوْنًا وَّاِذَا خَاطَبَهُمُ الْجٰهِلُوْنَ قَالُوْا سَلٰمًا Jamaah Jumat yang dimuliakan Allah swt Di hari yang istimewa ini, marilah kita meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah swt. Karena, orang yang paling mulia di sisi Allah adalah yang paling bertakwa kepada-Nya. Salah satu bentuk ketakwaan itu adalah tawadhu atau sikap rendah hati. Tawadhu berarti menempatkan kita lebih rendah daripada mereka semua. Hal ini guna mengubur sifat sombong yang kerap kali bergelora dalam diri kita. Tawadhu penting kita terapkan dalam kehidupan sehari-hari, baik dalam hubungan kepada Allah swt maupun kepada seluruh makhluk ciptaan-Nya, meliputi manusia, hewan, tetumbuhan, dan sebagainya. Lawan dari tawadhu adalah sombong. Sombong adalah pangkal berbagai macam sifat tercela lainnya. Kita tentu hafal betul kisah Iblis yang menolak bersujud dalam rangka menghormati Nabi Adam as. Itu tidak lain karena kesombongan makhluk terlaknat tersebut. Pasalnya, Iblis merasa lebih baik karena diciptakan dari api, sedangkan Nabi Adam as diciptakan dari tanah. Imam al-Ghazali dalam kitabnya, Bidayatul Hidayah, menegaskan bahwa merasa lebih baik dari makhluk lain adalah bentuk kesombongan. Karenanya, kita harus meyakini bahwa sesungguhnya yang terbaik di sisi Allah swt itu adanya di akhirat kelak. Hal demikian tentu saja tidak berada dalam jangkauan kita sebagai manusia biasa. Jamaah Jumat yang dimuliakan Allah swt Kita harus memiliki keyakinan bahwa orang lain itu lebih baik dari kita. Jika dalam pandangan mata terlihat buruk, kita tidak dapat menganggap keseluruhannya demikian. Setiap manusia pasti memiliki sisi yang baik. Imam al-Ghazali memberikan tips bagaimana kita menggunakan kacamata tawadhu dalam melihat siapa saja, anak kecil, orang tua, orang bodoh, atau kafir sekalipun. Anak kecil tentu belum dihukumi taklif sehingga tidak bermaksiat kepada Allah swt, sedangkan hari-hari kita tidak pernah lepas dari bermaksiat kepada-Nya. Dengan begitu, kita tidak perlu ragu untuk mengakui bahwa anak kecil itu lebih baik dari diri kita. Orang yang lebih tua dari kita seyogianya dipandang lebih baik dari kita. Sebab, mereka lebih dahulu daripada kita dalam beribadah kepada Allah swt. Karenanya, tak ada halangan lagi untuk meyakini bahwa mereka lebih baik daripada kita. Sekalipun ada orang yang tampak, mohon maaf, bodoh, kita juga harus meyakini kebaikan mereka. Sebab, jika pun mereka melakukan maksiat, tentu itu didasari atas ketidaktahuannya, sedangkan kita tetap bermaksiat, meskipun kita tahu bahwa hal tersebut salah dan dilarang Allah swt. Bahkan, terhadap orang kafir pun kita tidak boleh merasa lebih baik. Sebab, mungkin saja di suatu saat nanti, atau mungkin di akhir hayatnya kelak, ia mengucapkan syahadat dan wafat dalam membawa keislaman dan keimanan. Hal demikian bukanlah hal yang mustahil dan memang banyak terjadi. Dengan keyakinan demikian, perasaan tidak lebih baik dari orang lain, maka kita akan berusaha untuk terus memperbaiki diri, berintrospeksi, mencari kesalahan diri agar tidak lagi mengulanginya di kemudian hari dan menggantinya dengan sikap dan laku yang baik. Kita juga tidak mencari-cari kesalahan orang lain, tetapi justru mencari dan menemukan kebaikannya untuk kita tiru, kita teladani sebaik mungkin sehingga kita bukan saja terhindari dari laku buruk, tetapi justru melampaui hal tersebut, yakni dengan berlaku baik. Oleh karena itu, jamaah Jumat sekalian, penting bagi kita untuk menerapkan sikap tawadhu dalam kehidupan sehari-hari. Sebab, orang tawadhu adalah hamba Allah swt yang utama. Hal ini ditegaskan Allah swt dalam Al-Qur’an Surat Al-Furqan ayat 63. وَعِبَادُ الرَّحْمٰنِ الَّذِيْنَ يَمْشُوْنَ عَلَى الْاَرْضِ هَوْنًا وَّاِذَا خَاطَبَهُمُ الْجٰهِلُوْنَ قَالُوْا سَلٰمًا Artinya Adapun hamba-hamba utama Tuhan Yang Maha Pengasih itu adalah orang-orang yang berjalan di bumi dengan rendah hati dan apabila orang-orang bodoh menyapa mereka dengan kata-kata yang menghina, mereka mengucapkan “salam”. Imam Abu Ishaq Ats-Tsa’labi dalam kitabnya, Al-Kasyfu wal Bayan fi Tafsiril Qur’an, menjelaskan bahwa hamba yang dimaksud dalam ayat tersebut adalah hamba utama, yakni orang yang tawadhu, rendah hati. Bahkan, jika ada orang yang mengkhutbahi’, menasihati dengan kata-kata yang justru tidak membuatnya nyaman, orang tersebut tetap menjawabnya dengan doa keselamatan. Dalam tafsir lain, Ibnu Hayyan mengatakan bahwa hamba utama itu menjawab dengan perkataan yang menyelamatkannya dari dosa. Meskipun diperlakukan dengan tidak baik, sikap tawadhu menghindarkan kita dari dosa-dosa berupa laku buruk yang serupa atau bahkan lebih sebagai balasan kepadanya. Kita justru akan menjawab perlakuan itu dengan kebalikannya, yaitu dengan mendoakan keselamatan, tetap menjaga etika dan akhlak kita, baik secara perbuatan ataupun perkataan, sebagaimana disebutkan oleh Imam Abul Qasim al-Qusyairi dalam kitab tafsirnya, Lathaiful Isyarat. Jamaah Jumat yang dimuliakan Allah swt Nabi Muhammad saw bersabda sebagaimana dicantumkan Imam Jalaluddin al-Suyuthi dalam kitab Lubabul Hadits التَّوَاضُعُ مِنْ أَخْلَاقِ الْأَنْبِيَاءِ وَالتَّكَبُّرُ مِنْ أَخْلَاقِ الْكُفَّارِ وَالْفُرَاعِنَةِ Artinya Tawadhu merupakan bagian dari akhlaknya para Nabi, sedangkan sombong adalah akhlaknya orang-orang kafir dan para firaun. Oleh karena itu, dengan kita bertawadhu, sesungguhnya kita tengah menjalankan salah satu akhlaknya para Nabi. Dan semoga, kita dapat senantiasa menjalankan sikap demikian ini. Meskipun mungkin akan sulit diterapkan karena beragam hal, mulai merasa diri pintar karena berprestasi, merasa lebih dekat dengan Allah karena selalu berjamaah di masjid, misalnya, dan sebagainya, tawadhu haruslah kita latih. Sedikit demi sedikit, insyaallah, kita akan terbiasa bersikap demikian. بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْاٰنِ الْعَظِيْمِ وَنَفَعَنِيْ وإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْاٰيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ وَتَقَبَّلَ مِنِّيْ وَمِنْكُمْ تِلَاوَتَهُ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيْعُ الْعَلِيْمُ. وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ فَيَا فَوْزَ الْمُسْتَغْفِرِيْنَ وَيَا نَجَاةَ التَّائِبِيْنَ Khutbah II اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِيْ أَنْعَمَنَا بِنِعْمَةِ الْإِيْمَانِ وَالْإِسْلَامِ. وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ خَيْرِ الْأَنَامِ. وَعَلٰى اٰلِهِ وَأَصْحَابِهِ الْكِرَامِ. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللهُ الْمَلِكُ الْقُدُّوْسُ السَّلَامُ وَأَشْهَدُ أَنَّ سَيِّدَنَا وَحَبِيْبَنَا مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ صَاحِبُ الشَّرَفِ وَالْاِحْتِرَامِ. أَمَّا بَعْدُ. فَيَاأَيُّهَا النَّاسُ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ فَقَدْ فَازَ الْمُتَّقُوْنَ. فَقَالَ اللهُ تَعَالَى إِنَّ اللهَ وَ مَلَائِكَتَهُ يُصَلُّوْنَ عَلَى النَّبِيِّ يٰأَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا صَلُّوْا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوْا تَسْلِيْمًا. اَللّٰهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَبَارِكْ عَلٰى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلٰى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيْمَ وَعَلٰى اٰلِ سَيِّدِنَاإِبْرَاهِيْمَ فِي الْعَالَمِيْنَ إِنَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ. اَللّٰهُمَّ وَارْضَ عَنِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِيْنَ. وَعَنْ أَصْحَابِ نَبِيِّكَ أَجْمَعِيْنَ. وَالتَّابِعِبْنَ وَتَابِعِ التَّابِعِيْنَ وَ تَابِعِهِمْ إِلٰى يَوْمِ الدِّيْنِ. اَللّٰهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنَاتِ. اَللّٰهُمَّ ادْفَعْ عَنَّا الْغَلَاءَ وَالْوَبَاءَ وَالطَّاعُوْنَ وَالْأَمْرَاضَ وَالْفِتَنَ مَا لَا يَدْفَعُهُ غَيْرُكَ عَنْ بَلَدِنَا هٰذَا إِنْدُوْنِيْسِيَّا خَاصَّةً وَعَنْ سَائِرِ بِلَادِ الْمُسْلِمِيْنَ عَامَّةً يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ. رَبَّنَا اٰتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِي الْاٰخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ. عِبَادَ اللهِ اِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاِحْسَانِ وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ. يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُوْنَ. فَاذْكُرُوا اللهَ الْعَظِيْمَ يَذْكُرْكُمْ. وَ اشْكُرُوْهُ عَلٰى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ. وَلَذِكْرُ اللهِ اَكْبَرُ Syakir NF, alumnus Pondok Buntet Pesantren Cirebon Baca naskah khutbah lainnya Khutbah Jumat Adab dan Keutamaan Dzikir Khutbah Jumat Hindarkan Diri dari Menggunjing di Medsos! Khutbah Jumat Rezeki, antara Kualitas dan Kuantitas 1 Dusta dilarang baik dalam pengadilan, maupun dalam kehidupan sehari-hari. Pulpit Commentary: "False witness is of two kinds, public and private. We may either seek to damage our neighbour by giving false evidence against him in a court of justice, or simply calumniate him to others in our social intercourse with them.
Khotbah Kristen tentang Kehidupan Sehari-hari Sekarang - Yusuf adalah salah satu tokoh dalam Alkitab yang cara hidupnya patut diteladani. Kisah Yusuf memberikan banyak pelajaran berharga tentang kehidupan sehari-hari, bagaimana seharusnya seorang manusia yang dapat dipelajari dari kisah kehidupan Yusuf? Berikut ini beberapa di antaranya1. Pekerja KerasPeristiwa yang dialami Yusuf mungkin bagi kita adalah sebuah malapetaka. Namun berbeda dengan Yusuf, ia tidak menyerah dan berlarut-larut dalam setia dan memiliki jiwa pekerja keras sampai akhirnya ia diangkat oleh Potifar menjadi orang yang berkuasa di rumahnya dan dipercaya mengurus semua milik tuannya Kejadian 392-6.2. Memiliki IntegritasSalah satu yang membuat seorang pemimpin jatuh adalah karena integritasnya. Yusuf membuktikan bahwa dia seorang pemimpin yang ini dapat dilihat saat ia menolak setiap bujukan dari isteri tuannya, Potifar. Kejadian 397-10.3. Tidak Pernah MenyerahKarena penolakan tersebut jugalah, Yusuf difitnah oleh isteri Potifar yang kemudian diganjar dengan kurungan kita lihat bagaimana jatuh bangun kehidupan Yusuf. Tentu banyak penderitaan yang dialami oleh Yusuf. Mulai dari dibenci oleh saudara-saudaranya, menjadi budak, kemudian diangkat menjadi pemimpin. Tentu semua peristiwa tersebut tidak terjadi dalam waktu yang tidak pernah menyerah pada keadaannya. Ia kemudian mendapat kasih di mata kepala penjara dan diangkat untuk mengurus segala pekerjaan di tahanan. Kejadian 3921-23.4. Sabar dan Rendah HatiYusuf harus bersabar dalam kurungan tersebut. Sampai akhirnya lewat dua tahun lamanya dan tibalah ia menghadap Firaun untuk mengartikan mimpi sini diperlihatkan bagaimana Yusuf memahami segala kemampuannya dan pengertiannya bukan dari dirinya sendiri tapi berasal dari Allah. Kejadian 4116.5. Mengampuni dengan Cara Mendidik untuk Menumbuhkan KasihSetelah terjadi kelaparan di seluruh bumi, Yakub meminta kepada anak-anaknya ke Mesir untuk membeli makanan karena hanya di Mesir terdapat saudara-saudara Yusuf tiba di Mesir, Yusuf bisa mengenali saudara-saudaranya namun mereka sebagian orang, kekuasaan yang dimiliki adalah ajang untuk membalas dendam semua kejadian masa berbeda dengan Yusuf. Ia mengampuni kesalahan saudara-saudaranya. Ini kasih yang luar sesuatu yang menarik dari cara Yusuf mengampuni. Ia menguji Saudara-saudaranya terlebih dahulu sebelum memperkenalkan siapa dikatakan, cara Yusuf mengampuni ini sebagai salah satu cara mendidik, bukan untuk menyatakan kesalahan tapi untuk menyadarkan saudaranya akan kasih dan Ruben dan Yehuda dan semua saudaranya benar-benar siap berkorban untuk saudara bungsu mereka, Kasih yang Tulus dan PenyayangKerinduan Yusuf terhadap saudara-saudaranya tidak bisa ditutup-tutupinya. Pada pertemuan mereka yang pertama, Yusuf menangis dan mengundurkan diri dari hadapan saat Yusuf memperkenalkan dirinya kepada saudara-saudaranya Kejadian 452, dengan menangis ia memperkenalkan bisa merasakan suasana hati saudara-saudaranya yang pasti sangat takut atas semua kesalahan mereka di masa dengan penuh kasih yang tulus, Yusuf meminta kepada saudara-saudaranya untuk mendekat dan tidak Yusuf meminta kepada saudara-saudaranya untuk menjemput ayahnya dan pindah ke Mesir bersama-sama dengan seisi rumahnya dan menanggung seluruh keperluan lagi hal yang menarik tentang kasih persaudaraan yang ditunjukkan Yusuf terhadap saudara-saudaranya. Bagaimana ia mengasihi semua saudara-saudaranya dengan tulus hati Kejadian 4514-15.Dalam ayatnya yang ke 24 dalam Kejadian 45, Yusuf memberikan nasehat kepada saudara-saudaranya untuk tidak berbantah-bantah di jalan. Tentu ini adalah kasih yang tulus dari Yusuf agar mereka selamat dan dapat segera berkumpul Melihat dari Sudut Pandang yang BerbedaYusuf sadar bahwa semua yang dialaminya adalah semata-mata karena rencana Tuhan. Dan semua pencapaiannya adalah karena penyertaan bisa mengampuni saudaranya karena ia bisa melihat dari sudut pandang yang berbeda. Ia tahu bahwa semua yang terjadi semua dalam kendali dan rencana Tuhan Kejadian 454-8, Kejadian 5020.Bagaimana dengan kita? Apakah kita sebagai pemuda mampu mengikuti jejak kasih, sifat dan karakter dari Yusuf?Semoga kisah dan teladan Yusuf dapat menjadi inspirasi bagi kita dalam menjalani hidup yang penuh kasih dan taat dalam rencana khotbah Kristen tentang kehidupan sehari-hari sekarang untuk pemuda. Semoga bermanfaat! Saksi Iman Iman adalah dasar dari segala sesuatu yang kita harapkan dan bukti dari segala sesuatu yang tidak kita lihat. Ibrani 111
Khutbahkedua - Khutbah Jumat Singkat Tentang Realisasi Tauhid Dalam Kehidupan الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، نبينا محمد و آله وصحبه ومن والاه، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أنَّ محمّداً عبده ورسولهُ Baca Juga: Meluruskan dan Merapatkan Shaf Ketika Shalat Berjamaah Ummatal Islam, Khotbah Tentang Kehidupan Sehari Hari – Halo anak muda… Halo rekan-rekan muda, semoga kalian semua dilindungi dan dikelilingi oleh Tuhan. Apa sebenarnya perjuangan itu? Faktanya, ketika kita mengatakan kita bertarung, kita benar-benar melakukannya. Saat ini, tidak hanya di Indonesia, tetapi di berbagai belahan dunia, mereka menghadapi masalah/krisis yang berkaitan dengan wabah penyakit, bencana alam dan masalah kriminal lainnya. Kita semua memiliki perjuangan yang berbeda, kita harus memiliki teman taman yang berbeda. Khotbah Tentang Kehidupan Sehari Hari Salah satu hal yang kami bahas adalah tentang harapan, arti dari harapan adalah sikap hati seseorang yang memohon dan memohon kepada seseorang yang lebih kuat dari dirinya dan yang diyakini mampu mengembalikan apa yang menjadi miliknya. Pertanyaan dan pertanyaan. Kita harus memahami dan memahami bahwa harapan sejati tidak lepas dari iman kita. Mereka mengatakan bahwa iman adalah fondasi atau fondasi yang kuat untuk pengharapan kita kepada Tuhan Ini Adalah Contoh Bahan Khotbah Kristen Beserta Doa Singkatnya Mazmur 731-28 ditulis oleh Asaf, pemimpin lagu orang Lewi di bait suci. Asaf adalah seorang Lewi yang lahir di Gersom 1 Tawarikh. Daud menunjuknya sebagai pemimpin paduan suara penyembahan 1 Tawarikh 164, 5. Perjuangan terberat adalah penderitaan, pemazmur hanya memandang Tuhan dan tidak menjawab. Melihat situasi dan keadaan saat ini, hampir memprihatinkan sobat, dampak dari wabah ini masih terasa hingga saat ini. Saya bertanya-tanya kapan Tuhan akan membantu? Mari belajar setia dan amanah meskipun saat ini kita sedang mengalami masa-masa sulit. Jika Tuhan kami yang kami sembah dapat menyelamatkan kami, dia akan menyelamatkan kami dari tungku api, ya raja, dia akan menyelamatkan kami dari tanganmu. Atau yang lain, wahai raja, beri tahu tuanku bahwa kami tidak menyembah dewa tuanku, kami juga tidak menyembah patung emas yang Anda dirikan. 1 Petrus 47 Karena itu kendalikanlah dirimu dan diamlah serta berdoa. Kehidupan Yang Memuliakan Tuhan Pemazmur mulai mengerti bahwa yang terpenting adalah hidup bersama Tuhan. Karena dalam pasang surut kehidupan, ketika orang mendekati kita, Tuhan memegang tangan kita ayat 23 dan bahkan membimbing kita dengan nasihat dan mengangkat kita dengan hormat ayat 24. “Jauh” ayat 27 dan “dekat dengan Allah” ayat 28. Juga ayat 23 adalah kesimpulan pemazmur tentang bagaimana menghadapi pergumulan hidup. Mereka yang hidup bahagia tetapi jauh dari Tuhan pada akhirnya akan binasa. Mereka yang hidup dalam pergumulan tetapi mendekat kepada Tuhan akan menerima penyatuan Tuhan. Namun bagaimana sikap kita saat menghadapi pergumulan hidup? Ada yang berharap, ada pula yang getir. Situasi baik dan buruk dalam hidup dapat terjadi pada kita semua. Inti dari pesan firman Tuhan dalam Mazmur 73 adalah ini “Mendekatlah kepadaku, karena inilah yang terpenting.” Tuhan akan menyertai kita terutama ketika kita menghadapi pergumulan. Terakhir, ada prinsip yang menarik di ayat 28 kebebasan dari pergumulan bukan sekedar kenyamanan pribadi, tetapi pemazmur mempercayakan Tuhan untuk berbicara tentang semua karyanya. Jika kita tahu, tahu dan percaya bahwa Tuhan itu baik, benar, berkuasa, sumber segala kebaikan, yang mencintai kita dan selalu membantu kita dengan cara yang ajaib. Berdasarkan hal ini, kita menempatkan pengharapan kita yang penuh dan sempurna kepada Tuhan. Saudaraku, marilah kita terus percaya dan berharap kepada Tuhan, kiranya Roh Kudus selalu menguatkan dan membimbing kita dalam kehidupan sehari-hari. Homiletika Praktis Gttk Pandohop Power Point Saya ingin mengendalikan diri dan selalu menaruh semua harapan kita pada Tuhan karena hanya dia yang membantu dalam setiap perjuangan. Amin “Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru; yang lama hilang, yang baru ada.” 2 Korintus 517 Hidup kita di dalam Kristus adalah hidup yang didasarkan pada iman, pengharapan, dan kasih Tuhan Yesus Kristus. Kita telah ditebus oleh darah Kristus, dan melalui iman kepada-Nya kita menerima pengampunan atas dosa-dosa kita. Setelah kita percaya kepada Kristus, Roh Kudus memasuki hidup kita dan membawa perubahan dan pertumbuhan rohani. Sebagai orang percaya, kita dipanggil untuk hidup dalam ketaatan kepada Kristus dan memberikan hidup kita sebagai persembahan yang hidup dan kudus bagi Tuhan. Kita juga diundang untuk mengikuti teladan kasih, kerendahan hati, pengampunan dan pelayanan Kristus kepada sesama. Kehidupan kita di dalam Kristus juga termasuk berpartisipasi dalam persekutuan dengan orang percaya lainnya di gereja. Melalui persekutuan ini kita membangun dan menguatkan satu sama lain dalam iman dan saling melayani dengan karunia yang kita terima dari Roh Kudus. Bbw Khotbah Khotbah Terakhir Rasulullah Saw Secara keseluruhan, hidup kita di dalam Kristus adalah hidup yang penuh makna, harapan, dan tujuan. Kita hidup untuk memuliakan Tuhan dan membagikan kasih dan kebenaran-Nya kepada sesama. Kata Yunani untuk “ciptaan baru” adalah “καινή κίι” atau “kainé ktísis”. Kata “kaine” berarti “baru, selamanya baru” dan kata “kthysis” berarti “penciptaan” atau “penciptaan”. Di dalam Alkitab, istilah “ciptaan baru” ini digunakan untuk menggambarkan perubahan yang terjadi ketika seseorang menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juru Selamat. 2 Korintus 517 “Jadi siapa yang ada di dalam Kristus, ia adalah ciptaan baru; Hal-hal lama telah berlalu. Sesuatu yang baru terjadi. Sebagai ciptaan baru, manusia dibenarkan oleh iman dan dibebaskan dari dosa. Mereka berjuang untuk hidup dalam ketaatan kepada Kristus bekerja sama dengan Roh Kudus. Ini memungkinkan mereka untuk mengalami peningkatan spiritual dan menjalani kehidupan yang diatur oleh Tuhan. Pdf Tema Tema Theologis Khotbah Yesus Di Bukit Dalam Injil Matius 51 729 Proses menjadi ciptaan baru dimulai saat kita menerima Tuhan dan Juruselamat kita Yesus Kristus, saat Roh Kudus memasuki hidup kita. Roh Kudus membawa perubahan dan transformasi di dalam diri kita dengan mengganti sifat lama kita dengan sifat baru yang sesuai dengan sifat Kristus. Sebagai ciptaan baru, kita hidup bukan untuk diri sendiri tetapi untuk memuliakan Tuhan dan melayani sesama. Kita juga lebih sadar akan dosa dan lebih terbuka terhadap kehendak Tuhan dalam hidup kita. Namun perlu diingat bahwa proses membuat yang baru bukanlah proses yang cepat atau selesai dalam sekejap mata. Itu adalah proses yang berkelanjutan dan membutuhkan komitmen dan kesetiaan kita untuk hidup di dalam Kristus. Benar bahwa ketika kita berada di dalam Kristus, kita tidak terikat pada dosa dan kebiasaan lama kita. Sebagai ciptaan baru, kita dibenarkan oleh iman dan dibersihkan dari dosa kita melalui karya Kristus di kayu salib. Karena itu, kita tidak dihukum karena dosa, tetapi hidup dalam kebebasan yang diberikan Kristus kepada kita. Jual Buku Tuhan, Aku Punya Rahasia, 55 Kisah Rahasia Dalam Kehidupan Sehari Hari Bersama Tuhan Karya Debora Vivi Tetapi meskipun kita dibebaskan dari dosa dan kebiasaan lama kita, bukan berarti kita tidak akan pernah menghadapi pencobaan dan kembali ke kebiasaan lama kita. Setan masih mencoba menggoda kita untuk berbuat dosa; Sifat kedagingan kita juga dapat mempengaruhi kita untuk melakukan hal-hal yang salah. Namun sebagai ciptaan baru, kita memiliki Roh Kudus yang memampukan kita untuk mengatasi pencobaan dan menjalani kehidupan yang memuliakan Tuhan. Roh Kudus membantu kita menghindari dosa dan hidup dalam ketaatan kepada Kristus. Sebagai orang percaya, kita diajak untuk berusaha mempererat hubungan kita dengan Tuhan dengan cara berdoa, membaca Alkitab, bertemu dengan orang percaya lainnya, dan mempersembahkan hidup dan persembahan suci hidup kita kepada Tuhan. Oleh karena itu, kita dapat bertumbuh dalam iman dan menjalani hidup sepenuhnya di dalam Kristus. Sebagai ciptaan baru di dalam Kristus, kita memiliki kesempatan untuk hidup sesuai dengan kehendak Tuhan. Ketika kita menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat kita, kita diubahkan oleh Roh Kudus dan diberi kuasa untuk hidup menurut kehendak Allah. Berkat Allah Dalam Kehidupan Orang Percaya Tuhan ingin kita hidup benar dan menghindari dosa. Ini dapat dicapai dengan bekerja sama dengan Roh Kudus yang menjalani kehidupan yang benar dan memberdayakan kita untuk hidup dalam ketaatan kepada Tuhan. Selain itu, Alkitab memuat pedoman dan prinsip hidup yang relevan bagi kita. Dengan membaca dan mempelajari Alkitab, kita dapat lebih memahami kehendak Tuhan dan bagaimana hidup sesuai dengan itu. Melalui doa dan hubungan kita dengan Tuhan, kita dapat mencari hikmat dan bimbingan-Nya di semua bidang kehidupan kita. Tentu saja, kita tidak selalu sempurna dalam menjalani hidup kita sesuai dengan kehendak Tuhan. Namun, dengan tekun dan rajin berjuang dan mencari bimbingan dari Roh Kudus, kita dapat hidup sesuai dengan kehendak Tuhan dan menjalani kehidupan yang bermakna dan bertujuan di dalam Kristus. Jika hidup kita ada di dalam Kristus, berarti kita menerima Yesus Kristus sebagai Tuhan dan Juruselamat kita dan hidup dalam persekutuan dengan Dia. Itu mempengaruhi cara kita hidup, berpikir dan bertindak. Jual Buku 8 Tangga Menuju Hidup Bahagia, Menikmati Kebahagiaan Sejati Menurut Khotbah Di Bukit Karya Jonar Situmorang, Ma 1. Berdoa Doa adalah cara untuk berkomunikasi dengan Tuhan dan mempererat hubungan kita dengan-Nya. Melalui doa, kita dapat menawarkan bimbingan, perlindungan, pengampunan, dan pujian kepada Tuhan. 2. Baca Alkitab Alkitab adalah firman Tuhan yang memberikan petunjuk dan pedoman hidup. Dengan membaca Alkitab, kita dapat lebih memahami Tuhan dan rencana-Nya bagi kita. 3. Mempersembahkan hidup kita kepada Tuhan Hidup baru kita di dalam Kristus harus tercermin dalam tindakan kita sehari-hari. Kita harus mempersembahkan hidup kita sebagai persembahan yang hidup dan suci kepada Tuhan dengan mengasihi sesama, melayani sesama, dan melakukan kebenaran. 4. Hidup dalam ketaatan kepada Kristus Kita harus berusaha untuk hidup dalam ketaatan kepada Kristus dan menghindari dosa. Ketika kita melakukan kesalahan Pdf Renungan Minggu, 24 Februari 2019 Kita Dapat Melihat Contoh Contoh … Ibadah Minggu, 24/2 … Untuk Mempermudah Jemaat Dalam Mengikuti Ibadah, Gpo Menyediakan Fasilitas Liturgi Game tentang kehidupan sehari hari, cerpen tentang kehidupan sehari-hari, artikel tentang kehidupan sehari hari, tentang kehidupan sehari-hari, diary tentang kehidupan sehari hari, hadits tentang kehidupan sehari hari, puisi tentang kehidupan sehari-hari, cerita tentang kehidupan sehari hari, drama tentang kehidupan sehari hari, novel tentang kehidupan sehari hari, pantun tentang kehidupan sehari hari, hadist tentang kehidupan sehari hari
September12 - Tuhan Menguduskan Orang-Orang yang Memelihara Hari Sabat. Use Up/Down Arrow keys to increase or decrease volume. Ayat Inti : "Hari-hari Sabat-Ku juga Kuberikan kepada mereka menjadi peringatan di antara Aku dan mereka, supaya mereka mengetahui bahwa Akulah TUHAN, yang menguduskan mereka.". Yehezkiel 20:12 {ITB}
Les miracles qui se sont produits pour le Messager de Dieu, محمد صلى الله عليه وسلم Mouhammad salla l-Lahou ^alayhi wasallam durant sa vie furent très nombreux ; il a été dit que leur nombre va de 1000 à 3000 miracles. Discours en Français Discours en Arabe et en Français Discours en Arabe Discours du vendredi 23 novembre 2018, correspondant au 15 Rabi^ Al-Awwal 1440 de l’Hégire Parmi les Miracles du Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wasallam première partie Al-hamdou lil-Lahi [1] was–salatou was-salamou ^ala sayyidina Mouhammadi r-raçouli l-Lah ; ya ayyouha l-Ladhina amanou t-taqou l-Lah. La louange est à Allah, nous faisons son éloge, nous recherchons Son aide, nous recherchons Sa bonne guidée, nous Le remercions, nous demandons à Allah de nous préserver du mal de nos âmes et de nos mauvaises œuvres. Celui que Allah guide, nul ne peut l’égarer et celui qu’Il égare, nul ne peut le guider. Je témoigne qu’il n’est de dieu que Allah, qu’Il est le dieu unique et qu’Il n’a pas d’associé et n’a pas de semblables, ni d’adversaire ni d’équivalent. Et je témoigne que notre maître, notre bien aimé, notre éminence, notre guide, la cause de notre joie, notre maître Mouhammad, qu’il est Son esclave et Son messager, celui qu’Il agrée le plus, celui pour qui la lune s’est fendue en deux, celui à qui les pierres adressaient le salam, celui à qui les arbres obéissaient. Il est la fierté des tribus de Rabi^ah et de Moudar, que Allah honore et élève davantage en degré notre maître Mouhammad l’Honnête, ainsi que sa famille et ses compagnons bons et purs. Après quoi, esclaves de Allah, je vous recommande ainsi qu’à moi-même, de faire preuve de piété à l’égard de Allah Al-^Aliyy, Al-Qadir, Celui Qui dit dans le Qour’an honoré ﴿هُوَ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ رَسُولَهُۥ بِٱلۡهُدَىٰ وَدِينِ ٱلۡحَقِّ لِيُظۡهِرَهُۥ عَلَى ٱلدِّينِ كُلِّهِۦۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدٗا ﴾ [sourat Al-Fath / 28] houwa l-Ladhi arsala raçoulahou bil-houda wadini l-haqqi liyoudh-hirahou ^ala d-dini koullihi wakafa bil-Lahi chahida ce qui signifie C’est Lui qui a envoyé Son messager avec la bonne guidée et la religion de vérité. » Chers frères de foi, Allah tabaraka wata^ala a envoyé le Dernier des prophètes notre maître Mouhammad. Il a accompli sa mission, il a transmis le message, il a annoncé la bonne nouvelle et il a averti d’un châtiment. Il a subi de graves nuisances mais il a patienté, il a enseigné et il a ordonné, dans la chaleur ou dans le froid, l’été comme l’hiver, de jour comme de nuit, sans se lasser ni découragement, jusqu’à ce que se soumettent à lui, salla l-Lahou ^alayhi wasallam, des âmes qui étaient rudes et qui se sont adoucis par ses exhortations, des cœurs qui étaient des pierres endurcies. Et se sont mis à resplendir grâce à la lumière de sa guidée, des cœurs qui étaient noyés dans les ténèbres. Allahou tabaraka wata^ala l’a soutenu par des miracles éclatants pour qu’ils soient une preuve de sa véracité salla l-Lahou ^alayhi wasallam. Les miracles qui se sont produits pour le Messager de Allah Mouhammad salla l-Lahou ^alayhi wasallam durant sa vie furent très nombreux ; il a été dit que leur nombre va de 1000 à 3000 miracles. Ach- Chafi^iyy, que Allah l’agrée, a dit “ما أعطى اللهُ نبيًا معجزةً إلا وأعطى محمَّدًا مثلَها أو أعظمَ منها” ce qui signifie Allah n’a pas accordé de miracle à un prophète sans qu’Il n’accorde à Mouhammad un miracle semblable ou plus éminent encore. » On fit la remarque à Ach-Chafi^iyy Pourtant Allah a accordé à ^Iça la résurrection des morts ! » Il avait répondu, que Allah l’agrée Mouhammad a eu le gémissement du tronc de palmier sec, au point que sa voix a été entendue. Ce miracle est plus éminent que celui de ^Iça. » Ainsi, Al-Boukhariyy a rapporté dans son Sahih d’après Jabir Ibnou ^Abdi l-Lah, que Allah les agrée tous les deux, qu’une femme des Ansar avait dit au Messager de Dieu صلى الله عليه وسلّم Ô Messager de Allah, veux-tu que je te fasse fabriquer quelque chose sur lequel tu puisses t’asseoir ? Car j’ai un serviteur qui est menuisier. » Il avait répondu إِنْ شِئْتِ ce qui signifie Si tu veux. » ; [le rapporteur du hadith] a dit qu’elle lui avait fait faire le minbar. Le vendredi suivant, le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam prit place sur le minbar qu’on lui avait fabriqué, c’est alors que le tronc de palmier sec auprès duquel il se tenait pour donner son discours a poussé un cri au point où il a failli se déchirer. Le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam est alors descendu du minbar pour serrer le tronc de palmier entre ses bras et le palmier s’est mis à gémir comme un petit enfant qu’on essaye d’apaiser, jusqu’à ce qu’il se calme. Dans le Sahih de Ibnou Hibban, il est rapporté de Al-Haçan, que Allah l’agrée, que quand il citait ce hadith il pleurait et disait Ô esclaves de Allah, du bois a gémi pour le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wasallam car il lui manquait, alors vous, vous êtes plus à même de vous languir de le rencontrer. » Parmi ses miracles salla l-Lahou ^alayhi wasallam, il y a l’arbre qui s’est déplacé jusqu’à lui pour témoigner en sa faveur. Ibnou Hibban, Al-Bayhaqiyy et d’autres ont rapporté de ^Abdou l-Lah Ibnou ^Oumar qu’il a dit Nous marchions aux côtés du Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wasallam lorsqu’un bédouin est arrivé. Quand il se fut rapproché, le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam lui a dit أَيْنَ تُرِيدُ؟ ce qui signifie Où vas-tu ? » Il lui répondit Je vais rejoindre ma famille ! » Le Prophète lui dit alors هَلْ لَكَ إِلى خَيْرٍ؟ ce qui signifie Ne voudrais-tu pas que je t’indique un bien ? » Il lui dit Quel est-il ? » Il lui répondit تَشْهَدُ أَنْ لاَ إلهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسُولُهُ؟ ce qui signifie Témoigne qu’il n’est de dieu que Dieu, qu’Il est le dieu unique et qu’Il n’a pas d’associé et que Mouhammad est Son esclave et Son messager. » Le bédouin lui demanda Y a-t-il un témoin en faveur de ce que tu dis ? » Le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam lui dit alors هَذِهِ الشَّجَرَةُ ce qui signifie Cet arbre là-bas ! » Le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wasallam l’appela et l’arbre qui était au bord d’une vallée sillonna le sol, jusqu’à ce qu’il se tienne devant le Prophète. » Le Prophète l’a fait témoigner à trois reprises et il a témoigné qu’il en était comme il a dit. Parmi ses miracles salla l-Lahou ^alayhi wasallam, il y a la nourriture qui glorifiait Allah en faisant le tasbih dans sa main honorée. Al-Boukhariyy a rapporté du hadith de Ibnou Mas^oud qu’il a dit Nous mangions avec le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam la nourriture et nous entendions la nourriture faire le tasbih. » Ces trois miracles, chers frères de foi, sont en réalité plus étonnants que la résurrection des morts. En effet, la résurrection des morts n’est que le retour de ces personnes à un état qu’elles possédaient auparavant, à savoir le retour à la vie qu’elles avaient avant de mourir. Mais le tronc de bois sec, l’arbre ou ce qui est de cet ordre, ce n’était pas leur état habituel de parler ! Par conséquent, les pleurs du tronc de palmier sec, le témoignage de l’arbre dans la campagne et les évocations de glorification de la nourriture sont plus étonnants. Parmi ses miracles salla l-Lahou ^alayhi wasallam, chers frères, il y a le jaillissement de l’eau d’entre ses doigts. C’est une chose qui a été observée à plusieurs reprises par une large assistance, c’est-à-dire qu’un grand nombre de personnes étaient présentes lorsque cela s’est produit. Al-Boukhariyy et Mouslim ont en effet rapporté d’après Qatadah, d’après Anas, que Allah l’agrée, qu’il a dit On avait amené au Prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam un récipient, alors qu’il se trouvait à Az–Zawra’ –un endroit à Médine–. Il avait mis sa main dans le récipient et l’eau s’était mise à jaillir d’entre ses doigts. Les gens ont pu faire le woudou’ avec cette eau. » Qatadah a dit J’ai demandé à Anas, combien étiez-vous ? » Anas avait répondu Nous étions trois cents ou presque trois cents. » Al-Boukhariyy et Mouslim ont rapporté du hadith de Jabir également Le jour de Al-Houdaybiyah, les gens étaient assoiffés et le Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wasallam avait avec lui un petit seau à partir duquel il faisait le woudou’. Les gens se sont attroupés autour de lui et il leur a dit ce qui signifie Que vous arrive-t-il ? » Ils ont dit Ô Messager de Allah, nous n’avons plus d’eau pour faire le woudou’ ni de quoi boire, hormis ce que tu as avec toi ! » Il mit sa main dans le petit récipient et l’eau s’était mise à jaillir d’entre ses doigts comme des sources, nous avons pu boire et faire notre woudou’. On lui demanda Combien étiez-vous ? » Il a dit Si nous avions été cent mille, cette eau nous aurait suffi ; mais nous étions quinze cents –1500–. » Parmi ses miracles salla l-Lahou ^alayhi wasallam, il y a la remise en place de l’œil de Qatadah après qu’il avait été arraché. Ainsi Al-Bayhaqiyy a rapporté dans Ad-Dala’il d’après Qatadah Ibnou Nou^man que son œil avait été blessé le jour de Badr, son globe oculaire était sorti et pendait sur sa joue. Ils voulaient le sectionner et avaient demandé l’autorisation de le faire au Messager de Allah qui leur avait dit لا ce qui signifie Non ! » Puis il l’avait fait venir et avait remis délicatement son œil en place de la paume de sa main. Après cela, Qatadah ne pouvait plus distinguer lequel de ses deux yeux avait été atteint. À propos de ces deux miracles, celui de l’eau qui a jailli d’entre ses doigts et celui de la guérison de l’œil de Qatadah qui avait été arraché, l’un de ceux qui font l’éloge du Prophète a dit en poésie arabe ce qui signifie Si Mouça étanchait la soif des asbat à partir d’un rocher, il y a certes dans la main, un sens plus fort que dans le rocher. Et si ^Iça a guéri l’aveugle de naissance par ses invocations, combien par la paume de sa main de vues il a pu rendre. Le jaillissement de l’eau d’entre ses os, ses ligaments, sa chair et son sang salla l-Lahou ^alayhi wasallam est plus étonnant que le jaillissement de l’eau à partir d’un rocher, celui que Mouça frappait de son bâton. En effet, le jaillissement de l’eau à partir de la roche est quelque chose d’habituel pour les gens, contrairement au jaillissement de l’eau entre la chair et le sang. Parmi ses miracles éclatants salla l-Lahou ^alayhi wasallam, il y a que la lune s’est fendue en deux. Une partie qui était au-dessus de la montagne de Abou Qoubays et une autre en contrebas. Le Qour’an fait connaître cet évènement tout comme les hadith. Ainsi dans le Livre honoré ﴿ٱقۡتَرَبَتِ ٱلسَّاعَةُ وَٱنشَقَّ ٱلۡقَمَرُ ١ وَإِن يَرَوۡاْ ءَايَةٗ يُعۡرِضُواْ وَيَقُولُواْ سِحۡرٞ مُّسۡتَمِرّٞ ٢ وَكَذَّبُواْ وَٱتَّبَعُوٓاْ أَهۡوَآءَهُمۡۚ وَكُلُّ أَمۡرٖ مُّسۡتَقِرّٞ ٣ وَلَقَدۡ جَآءَهُم مِّنَ ٱلۡأَنۢبَآءِ مَا فِيهِ مُزۡدَجَرٌ ٤﴾ [sourat Al-Qamar /1-4] ce qui signifie L’heure s’approche et la lune s’est fendu en deux. Et quand ils voient un signe, ils s’en détournent et disent Ceci n’est que magie persistante. » Ils ont renié et suivi leurs passions ; et Dieu sait toute chose. Pourtant, il leur est parvenu comme nouvelles de quoi les empêcher [du mal]. » Il est parvenu dans le Sahih de Al-Boukhariyy d’après Anas Ibnou Malik, que Allah l’agrée, qu’il a dit Les gens de la Mecque avaient demandé au Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wasallam de leur montrer un miracle. Il leur a montré la séparation de la lune en deux. » Dans une version de Mouslim Il leur a montré la séparation de la lune deux fois. » Et dans Dala’ilou n-Noubouwwah de Abou Nou^aym, d’après Ibnou Mas^oud La lune s’est séparée en deux à l’époque du Messager de Allah salla l-Lahou ^alayhi wasallam mais les gens de Qouraych ont dit que c’est encore une sorcellerie du fils de Abou Kabchah. » Ils visaient par-là le Prophète ^alayhi s–salatou was-salam. Il a dit Ils ont dit alors Voyez ce que les caravaniers qui arriveront dans les jours qui viennent vont dire » c’est-à-dire les caravanes qui revenaient vers la Mecque car Mouhammad ne peut pas ensorceler tout le monde. » Il a dit Les caravaniers sont revenus et ont dit la même chose. » Quelle gloire que celle que nous avons obtenue par ce Prophète éminent ! Lui que son Seigneur a soutenu par des miracles éclatants qui sont autant de preuves claires et autant d’arguments éclatants de sa véracité salla l-Lahou ^alayhi wasallam. Alors bonheur à qui l’aura pris pour modèle ! Bonheur à qui aura soutenu sa religion et à qui aura revivifié sa tradition ! Ayant tenu mes propos, je demande que Allah me pardonne ainsi qu’à vous-mêmes. Second Discours[2] Al-hamdou lil-Lahi was–salatou was-salamou ^ala sayyidina Mouhammadi r-raçouli l-Lah ; ya ayyouha l-Ladhina amanou t-taqou l-Lah. Allahoumma ghfir lil-mou’minina wal-mou’minat. [1] Il s’agit des piliers selon Ach-Chafi^iyy pour ceux qui seraient amenés à donner le discours entièrement en français. Les piliers devraient être dits en arabe. [2] Il s’agit des piliers selon Ach-Chafi^iyy pour ceux qui seraient amenés à donner le discours entièrement en français. Les piliers devraient être dits en arabe. 2oX06Ru.
  • y1mt4w3grv.pages.dev/49
  • y1mt4w3grv.pages.dev/145
  • y1mt4w3grv.pages.dev/545
  • y1mt4w3grv.pages.dev/601
  • y1mt4w3grv.pages.dev/820
  • y1mt4w3grv.pages.dev/341
  • y1mt4w3grv.pages.dev/501
  • y1mt4w3grv.pages.dev/640
  • y1mt4w3grv.pages.dev/508
  • y1mt4w3grv.pages.dev/312
  • y1mt4w3grv.pages.dev/918
  • y1mt4w3grv.pages.dev/168
  • y1mt4w3grv.pages.dev/515
  • y1mt4w3grv.pages.dev/580
  • y1mt4w3grv.pages.dev/749
  • khotbah tentang kehidupan sehari hari